Massif de Kabylie
Tissage du tapis kabyle · Kabyle (Amazigh)
Les femmes berbères de Kabylie tissent des tapis de laine aux motifs géométriques, selon des techniques décrites comme très peu changées depuis l'Antiquité.
Lire la fiche patrimoine →Chaque producteur de Textiles of Africa est vérifié avant la mise en ligne de sa boutique. Achetez directement auprès des tisserands, teinturiers et brodeurs, avec un paiement conservé sous séquestre jusqu'à la livraison.
Nous vérifions chaque producteur (identité, enregistrement de l'activité, photos d'échantillons) avant de publier sa boutique. Pendant l'accueil des premiers producteurs, explorez les traditions artisanales ci-dessous, ou candidatez pour vendre vos propres étoffes.
Lieux et peuples historiquement associés à chaque tradition, tirés de notre bibliothèque du patrimoine. Ce sont des repères culturels, pas une liste de vendeurs.
Tissage du tapis kabyle · Kabyle (Amazigh)
Les femmes berbères de Kabylie tissent des tapis de laine aux motifs géométriques, selon des techniques décrites comme très peu changées depuis l'Antiquité.
Lire la fiche patrimoine →Appliqué fon · Fon
Dans le royaume du Dahomey, des bannières en appliqué racontaient batailles, proverbes et emblèmes royaux : des panneaux de coton teint à la main, découpés et cousus sur un fond uni.
Lire la fiche patrimoine →Tissage kanvo · Fon, Yoruba
Le kanvo, « étoffe tissée » en fon, est entré à la cour d'Abomey sous le roi Agonglo à la fin du XVIIIe siècle ; le roi Ghézo a ensuite formé de grandes familles de tisserands dans tout le royaume.
Lire la fiche patrimoine →Teinture à l'indigo · Bariba, Yoruba
Les villes bariba du nord, comme Abeokuta chez les Yoruba, comptaient parmi les grands centres de l'indigo ouest-africain : des cuves utilisées depuis au moins le XVe siècle, des recettes transmises de mère en fille.
Lire la fiche patrimoine →Faso Dan Fani · Dioula
« Le pagne tissé de la patrie » : érigé en symbole national sous Thomas Sankara (1983-1987), qui le portait en public, y compris aux Nations unies.
Lire la fiche patrimoine →Broderie toghu · Bamileke, Bamenda, Banso, Kom
Le toghu est le velours brodé des peuples des Grassfields. Les sources divergent sur son origine exacte, avec notamment un lien possible avec le royaume bamoun au XIXe siècle.
Lire la fiche patrimoine →Toile peinte de Korhogo · Senufo
Les peintres sénoufo de la région de Korhogo réalisent des toiles de coton peintes en panneaux entiers. La forme actuelle date de la fin des années 1960 et du début des années 1970, après le fila en bandes étroites.
Lire la fiche patrimoine →Étoffe kuba · Kuba
Étoffe de raphia à l'art géométrique singulier, développée pendant environ trois siècles au sein du royaume kuba. Les plus anciennes pièces documentées ont été collectées au début du XXe siècle.
Lire la fiche patrimoine →Broderie de Siwa · Siwi (Amazigh)
Broderie du peuple siwi, d'origine amazighe et installé dans l'oasis depuis les XIVe-XVe siècles. Tout lien avec la symbolique pharaonique reste une hypothèse.
Lire la fiche patrimoine →Lihiya (emahiya) · Swazi
Le lihiya est un drapé en coton imprimé porté par les Swazis. Son ancrage culturel le mieux documenté est l'Umhlanga (danse des roseaux), chaque année à Ludzidzini.
Lire la fiche patrimoine →Habesha kemis et tibeb · Amhara
Le tissu haut de gamme « menen » s'est développé dans les ateliers de Shiro Meda vers les années 1890, lié au prestige royal ; la bordure tibeb serait un développement plus tardif.
Lire la fiche patrimoine →Tissage du raphia · Téké
Le tissage du raphia dans le bassin du Congo, y compris chez les Téké du Gabon, avait atteint un haut niveau de raffinement technique dès le XVIe siècle.
Lire la fiche patrimoine →Tissage du kente · Ashanti, Ewe
La ville de Bonwire se revendique berceau du kente. Des bandes d'environ 10 cm sont tissées sur un métier horizontal puis cousues en pagnes dont les motifs portent des noms et des proverbes.
Lire la fiche patrimoine →Kanga · Swahili
Le kanga est né sur la côte swahilie au milieu et à la fin du XIXe siècle ; sa composition standard (bordure, motif central, message imprimé) s'est fixée entre 1876 et 1886.
Lire la fiche patrimoine →Couverture Seanamarena · Basotho
La tradition veut que le roi Moshoeshoe Ier ait porté sur les épaules une couverture de laine offerte, à la place du kaross en peau, faisant d'un objet importé un symbole d'identité.
Lire la fiche patrimoine →Lamba arindrano (soie sauvage) · Betsileo
Étoffe de soie sauvage (landibe) des Betsileo, historiquement réservée aux hommes puissants ou tissée en linceuls, distincte du lamba akotofahana des Merina.
Lire la fiche patrimoine →Bogolanfini (teinture à la boue) · Bamana
Les femmes bamana teignent le coton tissé à la main avec une boue fermentée riche en fer, sur une réserve à base de feuilles ; la réaction avec les tanins laisse un brun foncé ou un noir permanent.
Lire la fiche patrimoine →Tapis Beni Ourain · Beni Ourain confederation (Zenete Amazigh)
Une confédération de 17 tribus amazighes zénètes tisse les tapis de laine dits Beni Ourain ; les sources situent l'origine de la tradition au VIIe ou au IXe siècle, sans consensus ferme.
Lire la fiche patrimoine →Adire · Yoruba
L'adire est apparu comme tradition nommée au début du XXe siècle autour d'Abeokuta et d'Ibadan, et s'est répandu dans les années 1920-1930 avec l'arrivée du coton importé chez les teinturières yoruba.
Lire la fiche patrimoine →Tissage manjak · Manjak (Manjaco)
Tissage du peuple manjak, originaire de Guinée-Bissau et présent en Casamance, en Gambie et au Cap-Vert. La tradition dakaroise cite le village de Kalëkis ; les sources académiques ne le confirment pas.
Lire la fiche patrimoine →Shweshwe · Xhosa
Le tissu teint à l'indigo est arrivé dans le Cap-Oriental par des marchands allemands, qui le vendaient sous le nom d'« ujamani » ; les femmes xhosa l'ont adopté dès la fin des années 1850.
Lire la fiche patrimoine →Tapis margoum · Amazigh tribes of southern Tunisia
Le margoum, du mot arabe regma (« losange »), est tissé par les tribus amazighes du sud, la ville d'Oudref étant considérée comme son centre historique.
Lire la fiche patrimoine →Étoffe d'écorce · Baganda
L'étoffe d'écorce de l'arbre mutuba se fabrique sans interruption au Buganda depuis au moins trois siècles, avant le coton introduit par les marchands arabes au début des années 1840.
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