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Côte d'Ivoire — Painting

Étoffe de Korhogo

Filafani (Senufo)

L'étoffe de Korhogo sert de vêtement, de décoration pour les maisons et les sanctuaires, de protection contre les esprits vengeurs, et pour des pièces commandées pour les chasseurs, les funérailles et les rites de passage. Plus de quatre-vingts motif…

Origine
L'étoffe de Korhogo est produite par les Sénoufo autour de la ville de Korhogo, dans le nord de la Côte d'Ivoire. Le savoir-faire tel qu'on le connaît aujourd'hui est apparu à la fin des années 1960 et au début des années 1970, sous l'influence de volontaires américains du Peace Corps qui ont encouragé de nouvelles méthodes de production ; une forme plus ancienne, la « fila » (six bandes étroites de coton cousues ensemble), a cédé la place aux étoffes à panneau entier au début des années 1980.
Matière première
coton
Famille de technique
Painting
Temps de fabrication
non documenté
Peuples
Senufo
État de préservation
Activement pratiqué aujourd'hui
Disponibilité
Largement disponible
Qui le fabrique
Les femmes filent le coton et préparent le pigment à base de boue ; les hommes tissent l'étoffe de base et peignent les motifs.

Porté traditionnellement pour

Usage quotidienRites de passageFunérailles

Origines et histoire

L'étoffe de Korhogo, filafani en sénoufo, est produite par les Sénoufo autour de la ville de Korhogo, dans le nord de la Côte d'Ivoire. Sa forme moderne a pris corps à la fin des années 1960 et au début des années 1970, sous l'influence en partie de volontaires américains du Peace Corps qui ont encouragé de nouvelles méthodes de production. Un prototype plus ancien, la « fila », six bandes étroites de coton cousues ensemble, a cédé la place à de grands panneaux de coton au début des années 1980.

Signification culturelle

L'étoffe de Korhogo sert de vêtement, de décoration pour les maisons et les sanctuaires, de protection contre les esprits vengeurs, et pour des pièces commandées pour les chasseurs, les funérailles et les rites de passage. Plus de quatre-vingts motifs documentés portent chacun un sens : la pintade représente la beauté féminine, la poule la maternité, le bouc la virilité, le crocodile et le lézard la fertilité masculine, le serpent et la tortue la terre, le caméléon la mort, le lion le pouvoir royal, et le poisson la vie et l'eau. La palette est dominée par des bruns, des noirs et des crèmes de terre issus de la teinture à la boue.

Vers 2019, 124 motifs de l'étoffe de Korhogo ont été enregistrés pour protection auprès de l'Organisation africaine de la propriété intellectuelle (OAPI). Le savoir-faire reste populaire auprès des citadins ivoiriens comme des touristes aujourd'hui.

Le procédé

Le coton est cultivé, filé à la main et tissé à la main. Un pigment à base de boue, fermentée et qui fonce avec le temps, est préparé et appliqué sur l'étoffe tissée, généralement avec un pochoir, pour créer les motifs finis. Les femmes se chargent du filage et de la préparation du pigment ; les hommes tissent l'étoffe de base et peignent les dessins.

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